这几年在民间力量的推动下，汉服着实火了一把，很多年轻人穿着各式各样的汉服纷纷走向街头乃至走向各种舞台。这是随着中国综合国力的上升，国人在经济飞速发达的基础上追求的文化自信。是以网络平台为主要载体，以穿着汉服为主要方式一场文化的展示。
很多人都希望汉服复兴能向欧洲文艺复兴那样带动整个社会文化发生翻天覆地的变化，进而实现中华民族在文化领域的伟大复兴，但理想很丰满，现实很骨感，在前几年成功掀起的中国文化热，并未达到人民期盼的成果，汉服也成了抖音、快手等娱乐平台的吸睛道具，根本没有融入大家的生活，更别说达到复兴中国古典文化的地步和高度了。大家不禁要问，同为文化领域的复兴运动，为什么汉服复兴于欧洲文艺复兴相去甚远，泱泱中华年文化难道还没有欧洲几百年的文化值得发掘吗？无数儒家先贤的智慧结晶还不如欧洲那几张名画几首诗歌吗？今天小编就跟大家一起深入的发掘一下这背后的原因。
在比较汉服复兴和文艺复兴之前，我们先来列举一下两者共同点和不同点。共同点：都是随着经济的复苏与发展，市民的生活水平的提高，文化却有所缺失，所以求助于古典文化来丰富精神生活。不同点：汉服复兴只是单纯的在服饰、语言、审美等方面对传统文化进行复制。而欧洲的文化复兴不仅仅只是文化领域的复古，更多的是以复兴古典文化为表，实质却是新兴的资产阶级反对当时的教会文化的一场新文化运动。
从以上可以看出，汉服复兴比不过文艺复兴并不是中华文化比不过西方文化，而是有很多外在因素影响，听小编为你一一道来。
一、两者背后的推动力量不同
文艺复兴是一个社会阶级兴起所发起的一场运动，而汉服复兴仅仅只是当下年轻人和少数古典文学家所坚持主导的一种另类文化圈子。
文艺复兴的推动者是当时意大利的商人以及城市的手工业者，他们创造了大量的财富，对生活质量和自由有着强烈的追求，和当时教会的神权文化和禁欲主义有着不可调和的矛盾。他们成为推动文艺复兴的主要力量。我们所熟悉的文艺复兴时期的文化大师们只是表面上的代表，并不是他们推动了文艺复兴运动，而是运动成就了他们。所以说欧洲文艺复兴运动不单纯是在文化领域形式上的的变革，而是代表了一个阶级对另一个阶级的宣战，代表了新兴资产阶级文化取代古老守旧的教会文化。
而汉服复兴仅仅是当下一些学者和年轻人对现今西方文化的不断侵蚀的一种不满，或因为心痛古典文化的流失而为之呼吁呐喊，或因为单纯的个人喜好而自发的组成小团体进行的一场文化的表演，跟本称不上是运动，也并没有发展到阶级的高度，自然不会得到官方的全力支持，举步维艰也就可以理解了。
二、两者所处的社会背景不同
文艺复兴前的欧洲社会，笼罩在教会统治的黑暗中，教会严格控制人们思想，倡导禁欲主义，教会用宗教的教义来束缚人民的思想，导致文学创作死气沉沉，堪比清朝的文字狱时期，科学技术几乎没有进展，人民生活质量很差。再加上当时希腊和古罗马的文化带着自由、平等的气息来到了西欧，与教会野蛮独裁的文化形成了鲜明的对比。在这种社会背景下，人民自然会有自己的选择。
而汉服复兴却是在年才正式拉开帷幕，与中世纪相比，我们的社会制度完善，文化风气自由民主，人民生活富足，精神文化生活丰富。恢复汉服只是锦上添花的事，况且有人喜欢有人却不以为然，网上对恢复汉服甚至是汉文化的争论一直就没断过。小编认为，汉服在古代也是一种阶级的代表，代表着士族阶级，是文人墨客士大夫之流才能穿着的贵族衣衫，普通的中下层人民是没有资格也没有能力去穿着如此繁杂雍容的衣衫的，因为复杂的汉服并不适合从事做基本的劳动。我们现在所流行的T血衫牛仔裤也是因为简洁方便劳动，在提倡快捷、效率的今天，删减就繁，逆势而行，那在古代就并未真正普及的汉服又如何能得到现代人的青睐那。
三、两者所代表的需求层次不同
按照马洛斯的需求层次理论来说，文艺复兴是当时人民在人身、财产、职业、健康等安全层次上的需要，是属于第三层次的。而汉服复兴则是属于道德观、创造性、自觉性层次上的自我实现的需要，属于最高层次的需要。这就说明汉服复兴并不是迫切的、必须的，而文艺复兴则是人们在追求美好生活和自由民主的人身权利上必须进行的一场运动。两者在需求层次上的差别就足以看出两者不可同日而语。
从以上我们可以看出，文艺复兴之所以成功，是有它独特的历史背景的，是欧洲整个新兴资产阶级所全力推动的，是历史发展的必然选择。而汉服复兴之所以步履蹒跚也是有它现实的种种限制，它并未代表我们这个时代的选择，更没有代表我们上下年的文化，它只是其中的一项，只是一种表面形式的东西。汉服的复兴虽然没有取得我们想要的成果，但是中华民族的文化复兴却是在日益增强，我们的儒家文化精髓如诚实守信、自强不息、敬业奉献、孝老爱亲等传统文化美德在新时代社会主义的整体框架中生根发芽。并伴随着我们国家的丝绸之路辐射向世界各地。我们萃取五千年的文化精华，跟随着中华民族的伟大复兴之路，定能实现文化的伟大复兴，我们的古典文化定能取得比文艺复兴时期的欧洲更为璀璨的成果。