布衣，原指老百姓普遍穿着的麻布衣服，后多用来指代平民百姓。原本只是蔽体御寒的物件，在不同地域不同民族的人们手中，也衍生出了不同的历史。纪录片《布衣中国》共五集，本期要讲的，是第二集-款款深情，关于不同款式衣服的故事。-1-旗袍，其名字的来历现多认为与满族即“旗人”之袍有关，但旗袍却绝不只是起于清朝，其历史渊源现在还没有确切定论。但旗袍风尚的起始时间，通常认为是在20世纪约20年代的民国时期。30年代，改良旗袍在上海出现，在采用“西化”的裁剪方法的同时，其款式、色彩也有所变化，这才有了今天我们所看到的现代款式。但在50年代后，旗袍开始在大陆没落，特别是动乱中，被视为“封建糟粕”“资产阶级情调”的旗袍遭到批判。来自上海的66岁（约年）的汪薇玉，是上海旗袍沙龙的创始人，从小看到母亲身着旗袍，举手投足间的优雅让人赏心悦目。在旗袍沙龙中，汪薇玉会为旗袍爱好者们讲授旗袍礼仪，如何坐、走或者是捡东西等等。-2-中山装，是孙中山先生在综合了欧美服饰、日式学生服装和中式服装的特点后设计而成的，其名字也由此而来。20世纪50年代，中山装成为国家领导人到普通老百姓的正式服装，而到80年代后，又逐渐被人们遗忘。“红帮裁缝”，因清末民初作为最早开放通商口岸的宁波，当地裁缝们大多曾为外国人（又称“红毛”，最初指荷兰人，后泛指欧洲人）做过衣服，故而得名。中山装设计完成后，最早就是交由红帮裁缝制作完成的。年上海21家服装店名红帮裁缝奉命进京，成为肩负红色使命的红都（服装公司）。周总理留学法国时做过一件西服，过了许多年，西服被送到红都，在织补了13块后，做成了中山装。-3-汉服，全称为“汉民族传统服饰”，是从黄帝时期到明末清初汉民族区别于其他民族的传统服饰，清军入关后，汉民族才被迫改穿满族服饰。袁志林和芙蓉穿汉服是始于08年结婚的时候，他们想在这个重大的场合穿上具有民族特色的衣服，于是，经过搜寻挑选后，汉服便成了不二选择。在袁志林看来，汉服柔美自然，有着泰然自若的东方气度，况且汉服本就有礼服、常服之分，完全可以满足当代人的日常生活。年，芙蓉成立了自己的汉服工作室，包括两个孩子在内的一家四口的汉服全部出自她的一双巧手。-4-惠安女，是指福建泉州惠安县海边一群有着特殊民间风情的女子，她们以奇特的服饰，勤劳的精神而闻名。湖蓝色短褂，肥大的黑色缎子裤，绚丽的花头巾，这就是惠安女的传统服饰。短褂在劳作时十分便利，肥大的裤子即使被海水打湿裤脚也不至于贴在身上，头巾可以抵御风吹日晒。惠安女，就是在自然的造化下，加之她们对于美的感知，形成了自己的特色服饰。-写在最后-在今天这样一个不拘个性的时代，新兴与复兴同时存在，不管是历史悠久的汉服、旗袍，还是作为后起之秀的中山装，或者是极具地方特色的惠安服饰，亦或者是作为现代服饰的西装、牛仔装等，每一种款式的衣服都在彰显着国人的个性和对美好的向往。一件布衣，担起冷暖，一样款式，写尽沧桑。这是自然的造物，也是文化的积淀，悠悠千载，款款深情。本期内容，为《布衣中国》第二集-款款深情，欢迎
